模块一 · 底盘:五行、天干地支、纳音
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模块零我们说了「八字是套编码」。这一模块,就把这套编码本身拆开:五行怎么运转、天干地支怎么数、六十甲子又是什么。
概念一 · 五行生克
木火土金水,为什么这么排、这么克?
很多人死记「木生火、火生土……金克木、木克土」,但不知道为什么。其实每一条背后,都是古人观察生活的直觉:
- 木生火木头能烧火——最直白。
- 火生土火把东西烧完,剩下灰(土)。
- 土生金金属矿石埋在土里,从土中出。
- 金生水金属遇冷表面凝水珠;也指「金气肃降成雨」。
- 水生木水浇树,树才长。
相克也一样有画面:木克土(树根破土)、土克水(堤坝挡水)、水克火(浇水灭火)、火克金(火熔金属)、金克木(斧头砍树)。
所以五行不是玄学符号,而是一套「谁帮谁、谁管谁」的关系模型。八字里判断一个字「旺不旺、受不受压制」,玩的就是这套。
概念二 · 天干地支
两套编号系统:10 个天干 + 12 个地支
古人用两组字来记时间和方位:
十天干甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
十二地支子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
人话版:天干像「十位数的循环」(甲=1、乙=2……癸=10),地支像「十二进制的循环」(子=1……亥=12)。地支你更熟——十二生肖就是地支的「外号」:子鼠、丑牛、寅虎……
天干 10 个、地支 12 个,各自循环。注意地支比天干多 2 个——这个「错位」正是六十甲子的来源。
概念三 · 六十甲子
为什么是「六十甲子」,不是一百?
天干 10 个、地支 12 个,把它们一一配对:甲子、乙丑、丙寅……当天干走完第 10 轮、地支走完第 6 轮时,两者第一次重新同时回到起点。10 和 12 的最小公倍数是 60,所以一共能配出 60 个不重复的组合,然后重新循环。
人话版:就像两圈齿轮,一个 10 齿、一个 12 齿,转啊转,要等 60 步才回到同一个初始咬合点。这 60 个组合就是「六十甲子」,相当于古人的 60 个编号,用来记年、记日,循环往复——所谓「六十花甲」。
六十甲子循环:甲子开头,癸亥结尾,再回到甲子,周而复始。
概念四 · 纳音
纳音:给每个甲子配的「五行雅称」
《渊海子平》里有个著名的「六十甲子纳音表」。它给每两个相邻的甲子组合,配一个带五行属性的雅称——比如:
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金……一直到 壬戌癸亥大海水。
人话版:纳音就像给每对「编号」起一个自带五行气质的小名。「海中金」不是真有金在海里,而是形容这一组干支的气质——深藏不露、需待时而发。它是古人的一套「意象词典」,用来辅助判断一组干支的性情,不必死背,知道它存在、能查表即可。
「甲子乙丑海中金……壬戌癸亥大海水。」—— 六十甲子纳音表节录;具体版本与文字待核对
本模块小结:五行是「生/克」关系模型;天干 10、地支 12,两两配对成 60 个「六十甲子」循环;纳音是这 60 组干支的五行意象雅称。底盘打完,下一模块进入最核心的——十神。
白文涛补充解读
这类术语的价值在于提供一个观察角度,而不是替读者把整盘压缩成一句话。阅读时保留条件和上下文,才能看见传统体系内部的变化。
把它放回实际阅读
读完后可以回到排盘结果,找出页面术语对应的位置,再用自己的话写下一个支持它、一个限制它的因素。
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